醫(yī)，源于易，易者，世間之法度，所謂：太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦……世間萬物皆有偏性，唯有人沒有偏性，但是人食五谷雜糧，故爾有“病”，所以人們常說：病從口入。

 

“病”即是人體陰陽的失衡，中醫(yī)里歸納，人有八種體質(zhì)：平和體質(zhì)，即陰陽平和，七情適度，病少，易恢復。

陽虛體質(zhì)：陽氣不足，畏寒怕冷。

氣虛體質(zhì)：由脾、肺、腎之不足所致，脾主生氣，肺主吸氣，腎主納氣。

痰濕體質(zhì)：臟腑氣化功能失調(diào)，氣血津液運化失調(diào)，下肢沉重，容易發(fā)胖。

濕熱體質(zhì)：通常是由于各種先后天因素導致的肝膽、脾胃功能相對不暢通。

陰虛體質(zhì)：陰就是有形的物質(zhì)，包括陰液、津液。陰虛之人大多舌紅，少苔，脈細數(shù)。

淤血體質(zhì)：“通則不痛，不通則痛”，淤血一般表現(xiàn)為各種痛癥。

氣郁體質(zhì)：氣的基本運行形式是升降出入，肝隨脾升，膽隨胃降，氣郁即是氣機不暢。

 

致病之由，外因有六淫，即風、寒、暑、濕、燥、火，內(nèi)因有七情：喜、怒、憂、思、悲、恐、驚，另有不內(nèi)外因，如飲食勞倦、跌仆金刃，以及蟲獸所傷等。

 

中醫(yī)講究辯證，所以中醫(yī)不像西醫(yī)，有統(tǒng)一的病名，統(tǒng)一的治療方法，中醫(yī)看的是癥狀，同樣是感冒，癥狀不同，用藥也不同，如風寒感冒：證候惡寒重、發(fā)熱輕、無汗，頭項疼痛、肢節(jié)酸痛，鼻塞、聲重、噴嚏、流涕、咳嗽，口不渴或渴喜熱飲，苔薄白，脈浮緊。治則辛溫解表，宣肺散寒。主方荊防敗毒散。

風熱感冒：證候惡寒輕，或微惡風、發(fā)熱較著，頭脹痛、面赤，咽喉乳蛾紅腫疼痛、鼻塞、噴嚏、流涕稠涕，咳嗽痰稠，口干欲飲，舌邊尖紅、苔薄黃、脈浮數(shù)。治則辛涼解表，宣肺清熱。主方銀翹散。

另有暑濕感冒，氣虛感冒，陰虛感冒等等，不一而足。

 

人們常說：是藥三分毒。

意思并不是說藥都有毒，而是藥都有偏性，中藥品類雜多，百花草木，金石礦土，蛇蟲鳥獸……都可入藥，中藥的炮制也是五花八門，有酒制、醋制、炒制、煅制等等，藥物的制法可以改變原來的藥性，比如地黃，生地黃甘，寒，有清熱涼血，養(yǎng)陰，生津的功效。而酒制后的熟地黃，性甘，微溫，可以滋陰補血，益精填髓。

當然，有些藥物也是有毒性的，比如巴豆，半夏，紅大戟等等，但是藥物的毒性并不是孤立的，和劑量，服用方法，藥物配伍都是有關(guān)的，如半夏原是有毒的，但是配等量的干姜可以解其毒性，附子有毒，但是只要炮制煎法得當，附子就是回陽救逆、 補火助陽的良藥，李可老中醫(yī)一生用附子上噸，救死扶傷無數(shù)。

 

中醫(yī)很多都是時醫(yī)，歷史不斷向前發(fā)展，每個時期，每個地域……人們會得的病不盡相同，所以李東桓重培土，朱丹溪重滋陰，他有句名言“陽常有余，陰常不足”，但是王正龍就很反對他，認為“陰常有余，陽常不足”……

 

世殊時異，不可同日而語。就像李可為什么那么重用附子？因為他一生大部時間奔波于窮鄉(xiāng)僻壤、缺醫(yī)少藥的山村，農(nóng)民生活困苦，非到危及生命，不敢言醫(yī)，一發(fā)病就成九死一生之局，而附子，正是回陽救逆的要藥。