中醫(yī)藥作為中華民族的瑰寶，歷數(shù)千年而不衰,顯示了自身強(qiáng)大的生命力。
夏商西周時(shí)期醫(yī)巫并存，形成了醫(yī)學(xué)的雛形。
春秋戰(zhàn)國之際，醫(yī)巫分離，臨床醫(yī)學(xué)的分科已現(xiàn)端倪，趨于專業(yè)化。
秦漢時(shí)，以傷寒、雜病和外科為最突出的臨床醫(yī)學(xué)達(dá)到了前所未有的水平。這是中國醫(yī)學(xué)史上的第一次高峰。
遼、夏、金、元與兩宋王朝并立以至元滅宋統(tǒng)一全國，是中國醫(yī)學(xué)史上學(xué)派爭(zhēng)鳴、民族醫(yī)學(xué)奮起的一個(gè)輝煌的時(shí)期，為多源一體化的中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)注入了新的活力，呈現(xiàn)了蓬勃的生機(jī)。
三國兩晉南北朝時(shí)期，醫(yī)藥學(xué)在脈學(xué)、針灸學(xué)、藥物方劑、傷科、養(yǎng)生保健中外交流等各方面取得了成績，為醫(yī)學(xué)的全面發(fā)展積累了經(jīng)驗(yàn)。
隋唐時(shí)期，國力強(qiáng)盛，文化繁榮，中國醫(yī)學(xué)在這一時(shí)期得到了全面的發(fā)展。這是中國醫(yī)學(xué)發(fā)展史上第二次高峰。
兩宋是中醫(yī)藥學(xué)發(fā)展的重要時(shí)期。政府的重視在醫(yī)藥發(fā)展上發(fā)揮著更加重要的作用。北宋政府組織人員編纂方書和本草、設(shè)立校正醫(yī)書局、鑄造針灸銅人、改革醫(yī)學(xué)教育、設(shè)立惠民局、和劑局、安劑坊、養(yǎng)濟(jì)院、福田院等等，有力的促進(jìn)了醫(yī)藥衛(wèi)生之進(jìn)步。
明代，醫(yī)藥學(xué)發(fā)展出現(xiàn)革新趨勢(shì)。在探傳染病病因、創(chuàng)造人痘接種預(yù)防天花、中藥學(xué)研究等進(jìn)入新的層次。中外醫(yī)藥的交流范圍已達(dá)亞、歐、非許多國家與地區(qū)，中外醫(yī)學(xué)文化在交流接觸中，互惠受益。
清代前、中期，醫(yī)學(xué)趨于普及與升華發(fā)展的時(shí)期。
清代晚期至民國時(shí)期，針灸逐漸衰退，處于發(fā)展的低谷階段。當(dāng)時(shí)醫(yī)者多重藥輕針，尤其是以道光皇帝為首的封建統(tǒng)治者竟以“針刺火灸，究非奉君所宜”的荒誕理由，廢除了太醫(yī)院的針灸科，禁止太醫(yī)院用針灸治病。公元1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，西醫(yī)得到較快發(fā)展，中醫(yī)受到很大沖擊，加之當(dāng)朝統(tǒng)治者極力排斥、歧視甚至妄圖取消中醫(yī)，針灸更是飽受摧殘。
民國時(shí)期，政府不重視中醫(yī)，竟有人提出廢除中醫(yī)的議案，更使針灸走向衰退。由于針灸確有療效、經(jīng)濟(jì)方便而深受老百姓喜愛，民間應(yīng)用仍較為廣泛。一些針灸工作者在民間成立針灸學(xué)社，編印針灸書刊，開展不同形式的針灸教育，培養(yǎng)針灸人才等，為保護(hù)和傳承針灸起到了積極作用。
新中國成立后，黨和政府高度重視中醫(yī)針灸事業(yè)的發(fā)展，制定政策法規(guī)、采取得力措施，促進(jìn)針灸學(xué)的普及和提高。
2017年《新中醫(yī)藥法》的實(shí)施，提出了“中西醫(yī)并重”、“發(fā)展中醫(yī)藥”的方針。伴隨著中華民族的偉大復(fù)興，中醫(yī)藥，這一民族文化的奇葩，必將綻放出更加瑰麗的光彩。
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