如何自學(xué)針灸？該怎么自學(xué)針灸，自學(xué)針灸方法

 

針灸學(xué)是一門理論性和技術(shù)性較強(qiáng)的學(xué)科,自學(xué)針灸常常會(huì)遇到種種困難,使學(xué)難以順利進(jìn)行。

有些人由于方法不當(dāng),走了不少?gòu)澛?影響了學(xué)習(xí)效果。

先就自學(xué)針灸的方法做如下淺注,針?lè)ㄊ侵冈谥嗅t(yī)理論的指導(dǎo)下把針具（通常指毫針）按照一定的角度刺入患者體內(nèi),運(yùn)用捻轉(zhuǎn)與提插等針刺手法來(lái)對(duì)人體特定部位進(jìn)行刺激從而達(dá)到治療疾病的目的。

刺入點(diǎn)稱為人體腧穴,簡(jiǎn)稱穴位。

根據(jù)最新針灸學(xué)教材統(tǒng)計(jì),人體共有361個(gè)正經(jīng)穴位。

灸法是以預(yù)制的灸炷或灸草在體表一定的穴位上燒灼、熏熨,利用熱的刺激來(lái)預(yù)防和治療疾病。

通常以艾草最為常用,故而稱為艾灸,另有隔藥灸、柳條灸、燈芯灸、桑枝灸等方法。

如今人們生活中也經(jīng)常用到的多是艾條灸。

針灸由“針”和“灸”構(gòu)成,是東方醫(yī)學(xué)的重要組成部分之一,其內(nèi)容包括針灸理論、腧穴、針灸技術(shù)以及相關(guān)器具,在形成、應(yīng)用和發(fā)展的過(guò)程中,具有鮮明的中華民族文化與地域特征,是基于中華民族文化和科學(xué)傳統(tǒng)產(chǎn)生的寶貴遺產(chǎn)。

針灸療法是祖國(guó)醫(yī)學(xué)遺產(chǎn)的一部分,也是我國(guó)特有的一種民族醫(yī)療方法。

千百年來(lái),對(duì)保衛(wèi)健康,繁衍民族,有過(guò)卓越的貢獻(xiàn),直到如今,仍然擔(dān)當(dāng)著這個(gè)任務(wù),為廣大群眾所信賴。

 

循序漸進(jìn),持之以恒

針灸學(xué)有著嚴(yán)密和完整的理論體系,要真正學(xué)好針灸理論,必須由淺人深,循序漸進(jìn),力求掌握針灸理論體系的全貌,這樣才能學(xué)得扎實(shí),為將來(lái)實(shí)際應(yīng)用打下良好的基礎(chǔ)。

有些人對(duì)龐雜的經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)和眾多的腧穴望而生畏,不愿下功夫進(jìn)行深人的學(xué)習(xí),而是想“找竅門”、“走捷徑”,直接從教材中根據(jù)病名找出穴位,然后再死記硬背,這種急功近利的方法雖可取效于一時(shí),但永遠(yuǎn)不可能真正學(xué)好針灸。

因?yàn)榧膊〉陌Y狀千變?nèi)f化,處方必須隨癥狀的變化而變化,而書中的處方不過(guò)是一些腧穴的應(yīng)用舉例,不可能適應(yīng)不斷變化的病情的需要。

因此,如果沒(méi)有系統(tǒng)地掌握辨證選穴的方法,面對(duì)復(fù)雜的證候就會(huì)束手無(wú)策。

此外,自學(xué)針灸不可搞突擊戰(zhàn)或“一曝十寒”,人的記憶需要重復(fù)才牢固,學(xué)習(xí)也需要連續(xù)性,因此,學(xué)習(xí)要有毅力,持之以恒,才能收到最佳效果。

 

分清主次,執(zhí)簡(jiǎn)馭繁

經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)和腧穴是自學(xué)過(guò)程中的兩大難關(guān)。

經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)有如網(wǎng)絡(luò)遍布全身,面對(duì)這樣一個(gè)繁雜的系統(tǒng),應(yīng)該重點(diǎn)理解經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)各個(gè)組成部分的基本概念,如十二正經(jīng)是經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)的主體,有聯(lián)絡(luò)臟腑、組織器官和運(yùn)行全身氣血的功能,加上任、督兩脈，合稱十四經(jīng),全身的經(jīng)穴皆分布在十四經(jīng)上,因此,十四經(jīng)應(yīng)是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。

經(jīng)脈的循行分布比較復(fù)雜,學(xué)習(xí)的重點(diǎn)可放在經(jīng)脈的循行分布規(guī)律、起止點(diǎn)、經(jīng)脈間的聯(lián)系、經(jīng)脈與臟腑及重要的組織器官的聯(lián)系上,至于各經(jīng)具體的循行路線,結(jié)合腑穴的定位更便于記憶。

腧穴的學(xué)習(xí)也是如此,要抓主要矛盾。

人體有361個(gè)經(jīng)穴,每個(gè)臉穴都有各自的定位方法、適應(yīng)證、刺灸法等,學(xué)習(xí)時(shí)應(yīng)結(jié)合經(jīng)脈的循行路線,以牢記腧穴的定位為主。

同一經(jīng)脈的腧穴往往連成一線,定位方法上有很多共同點(diǎn)和連貫性,為了方便記憶,最好一次將整條經(jīng)脈上的穴位定位全部記下來(lái),這樣可以加探頭腦中瑜穴和經(jīng)脈緊密聯(lián)系的印象,比僅記常角穴效果更好。

在記憶臉穴的定位方法時(shí),還可掌握一些規(guī)律,如胃經(jīng)從不容穴到氣沖穴,均旁開任脈兩寸,相隔一寸,只要記住不容穴的定位,依次背熟以下穴名即可。

又如十二俞穴位于膀朧經(jīng)第一側(cè)線,其第二側(cè)線的俞穴可結(jié)合臟腑所主來(lái)記憶。

如心主神志,心俞旁開為神堂；肝主魂,肝俞旁開為魂門,此外,還要特別注意腧穴屬于哪一類特定穴,為下一步學(xué)習(xí)特定穴打基礎(chǔ)。

至于腧穴的適應(yīng)證,多來(lái)源于歷代的針灸書籍和歌賦,教材上羅列較詳,對(duì)臨床有一定的參考價(jià)值,但因?yàn)橥唤?jīng)脈的腧穴的適應(yīng)證大同小異,只要記住了該腧穴的所屬經(jīng)脈及該經(jīng)脈臟腑病候,根據(jù)“經(jīng)脈所過(guò),主治所過(guò),主治所及”,其主要的適應(yīng)證也就大致記住了,故可不作為學(xué)習(xí)重點(diǎn)。

當(dāng)然,一些腧穴的特殊治療作用,在特定穴的用法中會(huì)作重點(diǎn)對(duì)比。

腧穴的針刺深淺在刺法中有專門討論,在腧穴部分可不作為學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。

 

重視特定穴的應(yīng)用

特定穴是一類具有特殊治療作用的脆穴。

它們是歷代醫(yī)家臨床經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶,在臨床上得到廣泛的應(yīng)用。

臨床常用的渝穴中,80%以上屬于特定穴,這些穴位的應(yīng)用有其特殊的規(guī)律,掌握了這些規(guī)律,在選穴處方時(shí)就會(huì)得心應(yīng)手。

所以特定穴的內(nèi)容是我們學(xué)的重點(diǎn),應(yīng)引起重視。

 

重視臨床實(shí)踐

臨床實(shí)踐是學(xué)好針灸的關(guān)鍵,初學(xué)階段,除重視指力的練習(xí)外,在掌握一定技巧后要在自身上練針。

因?yàn)獒槾摊熜c進(jìn)針的角度、深度、方向,行針的手法,得氣后的感覺(jué),針感的傳導(dǎo)直接相關(guān)。

只有通過(guò)在自己身上練針,才能對(duì)取穴方法、手法與針感的關(guān)系有切身的體會(huì)。

因此理論課程學(xué)完后,應(yīng)有1~3個(gè)月的實(shí)習(xí)期,在有經(jīng)驗(yàn)的醫(yī)生的指導(dǎo)下進(jìn)行臨床實(shí)踐。

加深對(duì)理論的理解,實(shí)習(xí)中要不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn),尤其要重視研究辨證要點(diǎn),選穴、手法、針感與療效的關(guān)系,穴位功能的對(duì)比,只有在實(shí)踐中不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題,才能使針灸技術(shù)水平不斷提高。

 

由于針灸療法具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì),有廣泛的適應(yīng)癥,療效迅速顯著,操作方法簡(jiǎn)便易行,醫(yī)療費(fèi)用經(jīng)濟(jì),極少副作用,遠(yuǎn)在唐代,中國(guó)針灸就已傳播到日本、朝鮮、印度、阿拉伯等國(guó)家和地區(qū),并在他國(guó)開花結(jié)果,繁衍出一些具有異域特色的針灸醫(yī)學(xué)。

到如今為止,針灸已經(jīng)傳播到世界140多個(gè)國(guó)家和地區(qū),為保障全人類的生命健康發(fā)揮了巨大的作用。

中國(guó)古代人民很早以前就采用針灸方法保健強(qiáng)身。

在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中稱掌握針灸保健技術(shù)的醫(yī)生為“上工”,《靈樞·逆順》中云：“上工刺其未生者也?！?

到了唐代,針灸保健已占有相當(dāng)位置,如在《千金要方》中,就論述了許多針灸方面用以保健的材料。

宋代王執(zhí)中著的《針灸資生經(jīng)》里,記載了用針灸預(yù)防多種疾病,如刺瀉風(fēng)門背不發(fā)癰疽等。

明代醫(yī)家亦倡導(dǎo)針灸保健,高武在《針灸聚英》里說(shuō)：“無(wú)病而先針灸曰逆,逆,未至而迎之也。”逆,即防病之義。

清代潘偉如在《衛(wèi)生要求》一書中還闡發(fā)了針刺的保健作用,他說(shuō)：“人之臟腑經(jīng)絡(luò)血?dú)饧∪?，日有不?外邪干之則病。

古之人以針灸為本,所以利關(guān)節(jié)和氣血,使速去邪,邪去而正自復(fù),正復(fù)而病自愈。”

所謂針刺保健,就是用毫針刺激人體一定的穴位,以激發(fā)經(jīng)絡(luò)之氣,使人體新陳代謝旺盛起來(lái),從而起到強(qiáng)壯身體、益壽延年的目的。

此種養(yǎng)生方法,就是針刺保健。

針刺保健與針刺治病的方法雖基本相同,但著眼點(diǎn)不同,針刺治病著眼于糾正機(jī)體陰陽(yáng)、氣血的偏盛偏衰,而針刺保健則著眼于強(qiáng)壯身體,增進(jìn)機(jī)體代謝能力,旨在養(yǎng)生延壽。

也正因?yàn)槎叩闹埸c(diǎn)不同,反映在選穴、用針上亦有一定差異。

若用于保健,針刺手法刺激強(qiáng)度宜適中,選穴不宜多,且要以具有強(qiáng)壯功效的穴位為主。

保健灸法是中國(guó)獨(dú)特的養(yǎng)生方法之一,不僅可用于強(qiáng)身保健,也可用于久病體虛之人的康復(fù)。所謂保健灸法,就是在身體某些特定穴位上施灸,以達(dá)到和氣血、調(diào)經(jīng)絡(luò)、養(yǎng)臟腑、延年益壽的目的。

《醫(yī)學(xué)入門》里說(shuō)：“藥之不及，針之不到，必須灸之”,說(shuō)明灸法可以起到針、藥有時(shí)不能起到的作用。

至于灸法的保健作用,早在《扁鵲心書》中就有明確的記載：“人于無(wú)病時(shí),常灸關(guān)元、氣海、命門……雖未得長(zhǎng)生,亦可得百余歲矣”。

國(guó)家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù),2006年5月20日,針灸經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

2007年6月5日,經(jīng)國(guó)家文化部確定,中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院的王雪苔和中國(guó)針灸學(xué)會(huì)的賀普仁為該文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人,并被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目226名代表性傳承人名單。